摘要：
本文目錄一覽：1、“芙容木末安能攀”的出處是哪里2、安能行嘆復坐愁的上一句是什么... 本文目錄一覽：
“芙容木末安能攀 ”的出處是哪里
“芙容木末安能攀”出自宋代晁補之的《復用前韻答魯直并呈明略》 ?！败饺菽灸┌材芘?”全詩《復用前韻答魯直并呈明略》宋代 晁補之黃子人談不容口 ，豈與常人計升斗 。文章屈宋中阻艱 ，子欲一身追使還。離騷憭栗悲草木，幽音細出芒絲間 。陽春絕句自云上 ，折楊何煩嗑然賞 。橫經高辯一室驚 ，乍似遠人迷廣城。
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“芙容木末安能攀 ”的出處是宋代晁補之的《復用前韻答魯直并呈明略》。具體詩句：在詩中，“芙容木末安能攀 ”是描述某種高潔或難以企及之境的詩句，全詩表達了作者對文學、友情及人生境遇的深刻感悟 。
木末孤蟬鳴不休 ，客子正倦還登樓 ?！鲎酝粞钻啤兜菢恰?塔邊浪戰(zhàn)嵌巖石 ，木末云扶縹緲樓?！鲎躁愯b之《再到京口》2木末鷓鴣相應鳴，路危笑我不能行 ?！鲎酝跹住冻龉曁镌A三絕》30 、木末揮斤玉未鐫 ，清姿直節(jié)已飄然 。
——出自北宋·黃庭堅《同蘇子平李德叟登擢秀閣》1空庭炳雙燭 ，木末翻鳥鵲?！鲎詣⒃住稏|禪百韻》1木末俯清軒，獨立久延佇 。——出自劉過《游郭希呂石洞二十詠·笙鶴》1西風脫數(shù)葉 ，木末秋有聲 。——出自王炎《秋懷五首簡陳巽叔徐伯老》1草間龍腦出 ，木末兔絲懸。
斲冰無處用蘭拽，芙容木末安能攀 。只無相報青玉案 ，自有平子愁關山 。作者簡介(晁補之)晁補之（公元1053年—公元1110年） ，字無咎，號歸來子 ，漢族 ，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅 、秦觀、張耒）之一 。曾任吏部員外郎、禮部郎中 。
安能行嘆復坐愁的上一句是什么
“安能行嘆復坐愁 ”全詩《擬行路難·其四》南北朝 鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命 ，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬 ，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言 。作者簡介(鮑照)鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顏延之 、謝靈運合稱“元嘉三大家 ” 。
安能行嘆復坐愁是互文。解析：互文特點：上下兩句或一句話中的兩個部分 ，看似各說一件事 ，實則是互相呼應，互相闡發(fā) ，互相補充 ，說的是一件事 。意思：能走著坐著都在那嘆氣啊哀愁啊 。本句中“行嘆”和“復坐愁 ”都是說的一件事，所以是互文。
人生亦有命 ，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬 ，舉杯斷絕歌路難 。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言 。翻譯/譯文 往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣 ，人生貴賤窮達是不一致的。人生是既定的 ，怎么能成天自怨自哀 。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷 。
“安能行嘆復坐愁 ”出自南北朝鮑照的《擬行路難·其四》。關于這首詩及作者 ，有以下幾點需要注意： 詩歌內容：《擬行路難·其四》全詩以“瀉水置平地 ，各自東西南北流”起興，表達了人生貴賤窮達不一致的感慨 ，以及面對現(xiàn)實苦悶時尋求解脫的心境 。
原文：瀉水置平地 ，各自東西南北流 。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬 ，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。譯文：就像往平地上倒水 ，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的 。
安能行嘆復坐愁的下一句是什么
1 、“安能行嘆復坐愁 ”全詩《擬行路難·其四》南北朝 鮑照瀉水置平地 ，各自東西南北流 。人生亦有命 ，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言 。作者簡介(鮑照)鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家 ，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家 ” 。
2 、安能行嘆復坐愁是互文。解析：互文特點：上下兩句或一句話中的兩個部分 ，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā) ，互相補充 ，說的是一件事 。意思：能走著坐著都在那嘆氣啊哀愁啊 。本句中“行嘆”和“復坐愁 ”都是說的一件事，所以是互文。
3 、“安能行嘆復坐愁 ”的下一句是：“酌酒以自寬” ，詩句出自南北朝鮑照所著的《擬行路難十八首》“安能行嘆復坐愁”全詩 《擬行路難十八首》南北朝 鮑照 奉君金巵之美酒 ，瑇瑁玉匣之雕琴 。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾 。紅顏零落歲將暮 ，寒光宛轉時欲沉。愿君裁悲且減思 ，聽我扺節(jié)行路吟 。
4、原文：瀉水置平地，各自東西南北流 。人生亦有命 ，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬 ，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。譯文：就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣 ，人生貴賤窮達是不一致的 。